승리제단을 떠난 후 매사가 잘 안 풀려

입문수기

두 번째 회 - 승리제단을 떠난 후 매사가 잘 안 풀려

1990년 3월 하순 갑자기 소련 모스크바 출장 명령을 받았다. 길어야 3일 내지 7일로 예정하였으나 장장 80일이 될 줄은 몰랐다. 3월 어느날 모스크바 공항식당에서 공항 활주로를 바라보면서 점심식사를 하는데, 약 5분 사이에 폭설로 창밖의 공항에는 아무 것도 보이지 않게 되었다. 처음 온 공산주의 국가여서인지 긴장감과 을씨년스러움이 더했다.

공항 엘리베이터 속에서는 김일성 뺏지를 단 북한의 고려항공 직원과도 만나기도 하였다. 긴장의 시간들이었다. 때마침 고르바초프가 소련의 최고 지도자였을 때였다. 승리제단의 미륵불님께서 “공산주의를 없애겠다”고 하신 대로 소련의 공산주의가 무너지기 시작하는 현장을 두 눈으로 똑똑히 보았다.

인간에 대한 통찰력 없이 그저 단순한 이론으로만 만들어진 공산주의 자체의 모순으로 경제가 완전히 거덜 나고 있었던 것이다. 일반 시민은 호텔 출입이 금지되고 저녁이면 거리는 완전히 암흑천지가 되었다. 출장 기간 중 밤에는 외출할 생각을 할 수 없었다. 호텔에 80일 있는 동안 식사 메뉴가 한 번도 바뀌지 않았다. 메뉴는 소 혓바닥, 소시지, 계란, 빵, 치즈, 요구르트, 채소는 오이 하나뿐이었다.

이른 아침 슈퍼마켓 앞에는 아줌마들 수백 명이 줄을 서고 있었다. 늦게 들어가면 상품이 동나기 때문이다. 돈이 있다고 음식을 마음껏 사먹을 수도 없었다. 내가 다니던 직장의 고위 경영진이 모스크바에 와서 두 끼 굶고 간 일도 있었다. 지구상에서 공산주의를 없애시는 미륵불님의 능력을 확인하는 순간들이었다. 그러나 나는 매일 보던 예배를 못 보게 되어 가슴이 답답하고, 세상에 오염이 되어 괴로웠다. 매일 예배 보라시던 미륵불님 말씀이 그냥 하시는 말씀이 아니었던 것이다. 6월 초 귀국하여 매일 예배를 보게 되니 그렇게도 좋을 수가 없었다.

◇ “안 가면 좋을 텐데”

그렇게 세월이 흘렀다. 그러나 세상 인연 줄에 꽁꽁 묶인 나에게 운명의 시간이 기다리고 있었으니 1991년 홍콩 부임 발령이었다. 하늘이 노랗고 앞이 캄캄했다. 소설 속에서나 앞이 캄캄하다는 것을 읽어 보았으나 실제로 당해 보니 정말 앞이 캄캄하고 어지러웠다. 주님께 말씀을 드리니까 안 가려면 안 가게 해줄 테니 말하라는 것이었다.

나는 회사에서 이미 인사명령이 났는데 어떻게 안 갈 수 있나, 안 가게 되면 회사생활 자체가 어려울 것으로 생각되면서 주님께 아무 말씀도 못 드리고 있으니 “안 가면 좋을 텐데” 하시는 것이었다. 아! 용기없는 바보였다. 세상 줄에 꽁꽁 묶인 용기 없는 바보였던 것이다. 무슨 역마살인가 그만 홍콩으로 가고 말았다. 그렇게 또 세월이 지나갔다. 세월 속에 세상 때에 오염되면서 말이다.

정도령을 따라 도를 닦아야 되는 사람이 정도령을 떠나게 되면 세상사가 실타래처럼 엉키게 된다

그 후 다시 귀국하여 직장생활은 더욱 바쁘게 돌아가고, 아버지가 위암으로 돌아가시는 등 세상사에 묶여서 신앙 문제를 생각해 볼 겨를이 없었다. 내가 방콕에 간 이후로 동생들도 제단을 떠나 있었다. “안 가면 좋을 텐데”라는 주님의 말씀대로 모든 일이 잘 돌아가질 않았다.

주님 말씀대로 살아야 된다는 것을 더욱 절감하였다. 1997년도에는 선배 되시며 회사의 경영진에 계시는 분이 뉴욕으로 가서 근무하라고 했으나 거절했다. 세상이 어지러울 때는 외국에 나가서 살지 말라는 글을 본 것이 생각나기도 했었다. 그때 뉴욕으로 갔다면 아마 미국에 주저앉았을 것이고, 이렇게 다시 승리제단으로 나올 수 없었을 것이다.

◇ 강증산을 진짜로 알아보려고 증산도에 들어가다

스트레스 불안 초조한 생활 속에서 어느덧 정년퇴직이 5개월 정도 남았을 때 ‘이래선 안 된다. 다시 마음을 추스르자’라고 마음을 다잡고 신앙생활을 다시 시작하기로 하였다. 신앙생활을 처음 시작하게 된 계기가 강증산 선생에 대한 궁금증이었으니까 ‘이번에는 강증산이라는 분을 확실히 알아보자.’라는 생각으로 증산도를 찾아가게 되었다.

그곳에서 1500페이지 정도 되는 증산도의 경전인 『도전』, 『우주변화원리』등의 책을 읽었으며, 동양 철학, 고대역사 등 거대 담론에 이끌려 나도 모르게 심취하게 되었다. 천지개벽이라는 단어의 중압감에 눌려 최면 걸린 듯 읽고 읽었다. 최소한 10번은 읽어야지 하면서 지하철에서도 버스 탈 때도 기다릴 때도 읽었다. 틈만 나면 읽었다. 고등학교 졸업 후 이렇게 공부해 보긴 처음이었다.

잘 모르는 것이 있으면 산책하면서 골똘히 생각해 보기도 했다. 글귀들이 한자어이며 상징적이고 비결문(秘訣文)들이 많아서 막히는 부분이 곳곳에 있었다. 그 어렵다는 한동석 선생의 『우주변화의 원리』도 10번을 읽어 보았다. 그럼에도 워낙 난해한 책이라 대강 큰 틀만 알 정도이다. 그뿐만 아니라 주문수련도 했다. 도공(道功)도 했다.

도공이란 눈을 지긋이 감고 앞에서 치는 북이나 징소리에 맞추어 팔을 흔들며 주문을 외우는 수련이다. 도공 수련시의 신비체험도 있었다. 도공에 몰입이 되니 갑자기 징소리가 들리지 않았다. 나와 다른 사람들이 크게 소리 내어 읽는 ‘원황정기내합아신(元皇正氣來合我身)’이라는 소리도 들리지 않았다.

보름달보다 더 밝은 황금색 발광체가 나타나고 땅에서 하나의 물줄기가 올라오고 또 두 개의 물줄기가 올라오고 그리고 식후에 사용하는 식기 운반용 벨트가 보였다. 그 벨트가 S자로 바뀌더니 황룡으로 변하여 하늘을 나는 등 신기한 일도 있었다.

체험자는 앞에 나와 발표하기도 하였으나 나는 원래 그런 체험이라는 것은 자기의 심령상태의 반영일 뿐 그런 것에 매달려서는 안 되는 것으로 알고 있었기에 아무에게도 말하지도 않았다. 어느 종교에서도 있을 수 있는 일이라고 보고 있었다.

불가(佛家)에서는 살불살조(殺佛殺祖)라 하여 수행 중 부처가 나타나면 부처를 죽이고 조사(祖師)가 나타나면 조사를 죽이라고 하지 않았던가. 모두 다 참이 아니고 헛된 상(相)이라. 거기에 매달리면 옆길로 빠지는 것이 되는 것으로 알고 있었다.

◇ 증산도의 모순이 보이기 시작하다

그렇게 거의 6년이 흘렀다. 열심히 한 만큼 별 소득이 없으니 회의가 들기 시작했다. 수도(修道)라는 게 마음을 닦는 것인데 나의 마음은 예전 마음 그대로였다. 도라는 것은 돈으로 살 수도 얻을 수도 없는 것이다. 그런데 증산도에서는 신명(神明)의 도움이 없이는 아무 것도 될 수 없으니 조상 천도식을 자주 올려야 된다고만 강조한다.

자기 조상이 자기 후손을 도와주지 누가 도와주나 하면서. 신도들 대부분 천지개벽 때 사는 것이 목표라고 출석, 헌금 등을 점수화해서 품계를 정해준다. 개벽되면 품계에 따라 자리가 정해진다면서. 물론 단체를 운영하는 데에 돈이 필요한 것은 상식이다. 하지만 문제는 마음을 닦는 것은 거의 중요시 되지 않는다는 점이다.*

박명하 /본부제단