斗牛在野勝之處엔 彌勒佛이 出現컨만 儒佛仙이 腐敗하여 아는君者 누구누구  
 두우재야승지처    미륵불     출현       유불선    부패              군자

 소울음 소리가 들리는 十勝이 있는 곳에는 미륵부처님이 이미 출현해 있건만 유교, 불교, 기독교가 부패하여 아는 사람이 없구나

 阿彌陀佛 佛道人들 八萬經卷 工夫하여 極樂간다 말은하나 가난길이 稀微하고
 아미타불 불도인    팔만경권 공부        극락                                   희미

 아미타불을 외우는 불도인들이 팔만대장경을 공부하여 극락간다고 말은 하고 있지만 가는 길이 희미하고

 西學入道 天堂인들 天堂말은 참조으나  九萬長天 멀고머니 一平生엔 다 못가고 
 서학입도 천당       천당                       구만장천               일평생

서학, 즉 기독교인들은 예수를 믿으면 천당 간다고 말들을 하고 있지만 구만장천처럼 멀고머니 일평생 믿어보아야 갈 수 없고, 즉 예수교를 믿어 보아야 헛일이 된다는 뜻이요

 詠歌時調儒士들은 五倫三綱 正人道나 倨慢放恣 猜忌嫉妬 陰邪情慾시 일너라                         
 영가시조유사       오륜삼강 정인도     거만방자 시기질투 음사정욕

 유교에서 영가시조를 읊는 선비들도 오륜삼강이 바른 도(道)이긴 하나 거만방자하고, 시기질투하며, 음험하고, 사리사욕을 부리며, 정욕을 부리고 있으니                                                                               

 人道儒와 地道佛이 日樂之運 맡은故로 洛書夜運昏衢中 彷徨霧中失路로서   
 인도유    지도불     일락지운       고    락서야운혼구중 방황무중실로

 사람의 도(道)인 유교와 땅의 도(道)인 불교가 더 이상 쓸모가 없어 떨어지는 해와 같이 몰락(沒落)하는 운(運)인 고로 락서의 어둡고 두려운 가운데서 길을 잃고 방황하는 것과 같은 오리무중 가운데서

 儒佛仙州 各分派로 相勝相利말하지만   天堂인지 極樂인지 彼此一般 다 못가고
 유불선주 각분파    상승상리                천당       극락        피차일반

 유교, 불교, 기독교라고 하는 모든 종교가 각기 교파별로 서로가 자기가 속해 있는 교파 교리(敎理)가 뛰어나고 옳다고 말하지만 천당인지 극락인지 피차일반 다 못 가고

 平生修道 十年工夫 南舞阿彌 陀佛일세 春末夏初四 月天을 당코보니 허사라
 평생수도 십년공부 나무아미 타불       춘말하초사 월천

 평생 수도해봐야 십년공부 나무아미타불, 즉 헛일이라는 뜻이다. 춘말하초사월천(春末夏初四月天)은, 봄이 끝나고 여름이 시작되는 사월이란 뜻인데, 사월(四月)은 손방(巽方)인 동방을 뜻하고, 천(天)은 하나님을 뜻하므로, 동방에서 출현한 하나님, 즉 정도령님을 말한다. 따라서 정도령님을 만나고 보니 지금까지 믿었던 모든 것이 허황(虛荒)된 이론이었음을 알게 된다는 뜻이다.

 儒曰知識 平生人道 明傳千秋 死後論과 佛曰知識越一步로 極樂入國死後論과  
 유왈지식 평생인도 명전천추 사후론    불왈지식월일보    극락입국사후론

 유교에서 말하는 지식은 평생 동안 사람이 바른 길을 가서, 죽은 후에 그 이름을 천추에 전한다는 이론이요 불교에서 말하는 지식은 이보다 한 걸음 더 뛰어넘어, 죽은 후에 극락세계에 들어간다는 이론이며

 仙曰知識又越步로 不死永生入國論을  三聖各異主張하나 儒佛乘運 되옴으로  
 선왈지식우월보    불사영생입국론      삼성각이주장      유불승운

 기독교에서 말하는 지식은 이보다 한술 더 떠서, 죽은 후에 불사영생하는 천국에 들어가서 행복하게 산다는 이론으로 세 분 성인(공자, 석가, 예수)이 각각 다르게 주장하고 있으나, 유교와 불교의 기존 세력이 너무 세어서 상승세에 있기 때문에

 河上公의 永生論을 眞理不覺 儒士들이 異端主張猖認하야 儒生들을 가라치니 
 하상공      영생론  진리불각 유사        이단주장창인       유생

 하상공(河上公), 즉 정도령님의 영생론 진리를 알지 못하는 유사(여기서는 각 종교의 지도자들을 일컬음)들이 사이비다, 이단이다 주장하고, 미친 소리라고 말하면서, 유생들(여기서는 종교를 믿는 신자들을 가리킴)을 가르치고 있으니

 座井觀天 彼此之間 脫劫重生 제알소냐  富死貧生末運에는 上下分別 無知者일세
 좌정관천 피차지간 탈겁중생                부사빈생말운       상하분별 무지자

  우물 속에 앉아서 하늘을 쳐다보는 것과 같이 피차 마찬가지로, 죄인의 몸에서 하나님과 부처님으로 새롭게 태어나는 이치를 어찌 알겠는가? 부자는 죽고 가난한 자는 영생하는 말운에는,

  상하분별을 못하는, 즉 불로불사의 영생의 도를 알아보려고도 하지 않고, 이를 사이비다 이단이다 하고 비난하면서, 진짜와 가짜를 분별 못하는 자는 무식한 자들이다 하는 뜻이다.*                               

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