“조(祖)자는 스승의 은혜를 알지 못함이니 마치 숫양과 같으므로 ‘조’라 하느니라. 나(拏)는 성인이 아니라는 뜻이니 마치 외도와 같으므로 ‘나’라 하느니라. 사자는 곧 바른 해탈로서 늙는 모양이 없으므로 ‘사’라 하느니라(대반열반경8경 여래성품 4-5).”

  상기(上記) 경에서는 위와 같은 글자로써 마치 암호를 풀듯이 설명한 40여 가지 문자가 있으니 이는 나머지 반자(半字) 즉 완전한 글자를 이루는 대반열반경의 주인공인 보살마하살이 출현해서야 풀어질 수 있도록 그 사상과 출신 그리고 평소 말씀의 내용과 심지어는 말세 비구들의 놀라는 모습까지 구체적으로 명시되어 있는 것이다.

 대반열반경 5권여래성품 4-2 47쪽

  “비유하자면 어떤 부유한 장자가 한 아들을 스승에게 보내서 글을 가르치는데 반자(半字) 즉 소학서부터 중학 공부는 가르치고 비가라론1)인 대학과 최고학부는 가르치지 않는 것과 같으니라. 저 장자는 여래를 말한 것이고, 한 아들이라고 말하는 것은 일체 중생을 말한 것이니라.

  여래는 일체 중생을 볼 때에 마치 한 아들과 같이 생각하며, 한 아들을 가르친다는 것은 성문 제자를 말한 것이고, 반 글자를 말한 것은 구부경(九部經)을 말한 것이며 비가라론은 방등대승경을 뜻하는 것이니라. 모든 성문 제자가 지혜의 힘이 없어서 반자 구부경전만을 설했고 비가라론인 방등대승경전은 설하지 아니하였느니라.”

  “선남자여, 마치 저 장자가 아들이 장대하게 자라서 소학 중학을 다 마치고 대학을 배울 능력이 있을 적에야 비로소 비가라론을 설하는 것과 같이 여래도 또한 그러하다.모든 제자를 위해서 반자 구부경전을 마친 후에 방등대승경전을 연설하는 것이니라. 이런 까닭에 여래는 무상이 아니요 항상 있고 변해서 없어지지 아니하는 것이니라.”

 해설

  여래는 변해서 없어짐이 아니라고 본문에서는 설하는 것이다. 열반경 8권에 기재된 여래 출현을 증거하는 암호 문자는 대체로 다음과 같다. 욱(郁) : 이 열반경이 모든 경전 중에서 최고의 의미가 있다는 뜻이다. 오(嗚) : 여래는 일체 번뇌를 끊었으므로 오(嗚)라 한다.가(伽) : 일체 중생에게 모두 불성이 있다는 의미이므로 가(伽)이다.

  아(俄) : 여래가 기존의 학문과 종교를 비판하고 파괴하는 모양을 뜻하는 것이다. 사 : 바른 해탈로써 늙는 모양이 없음을 뜻하는 것으로 사(사)라 한다.

  조(祖) : ‘조(祖)는 스승의 은혜를 알지 못함이니 마치 숫양과 같으므로 조(祖)라 하느니라’라는 뜻은 보살마하살의 성(姓)인 조(曺)를 상징한 조(祖)이며 양띠(신미생)이고 기존 불법을 비판하므로 스승의 은혜를 모른다고 애정어린 책망으로 마치 숫양과 같다고 하였다.

  나(拏) : 성인(聖人)이 아니라는 뜻이니 보살마하살이 불제자로서 성불한 것이 아니기에 마치 외도와 같다고 하였다.타 : 법을 반(半)만 말씀하므로 마치 반달과 같다. 실제로 깨달음 전부를 말씀하지 않는다.다(多) : 여래가 비구들에게 말하기를 놀래거나 두려워하지 말라고 말씀하시는 의미가 있다.

  파(波) : 뒤바뀌었다는 뜻으로 만일 삼보(三寶)가 없어졌다고 말하면 이는 스스로 미혹한 것이라는 뜻.로(魯), 류(溜), 노(盧), 루(樓) : 이 네 자는 네 가지 뜻이 있으니 이른바 부처님, 교법, 스님, 대법(對法)이다. 대법(對法)이란 일부러 승단을 파괴하며 가지가지 형상을 변화시킴과 같은 것이며 계율을 제정하기 위한 까닭이니 지혜 있는 이는 그렇게 알고 두려운 생각을 내지 말 것이다.

  이와 같이 비밀한 문자 해독이 계속 되는데 그 내용이 현재 이긴자 보살마하살을 증거하는 데 조금도 틀림이 없음을 확인할 수 있는 것이다. 여기서 한 가지 밝혀야 될 것은 보살마하살이 ‘마치 외도와 같다’라는 구절과도 같이 불교의 불제자로서 성불한 것이 아니라는 사실이다.

  이긴자께서는 인류 최초의 오래된 종교 형태를 가지는 구약성경을 토대로 출현하였으니 지금 시대가 원시반본의 시대요 세계 종교가 통합되어 하나로 돌아가는 시대이며 세계 인구 중에서 성경을 신봉하는 숫자가 가장 많기 때문이다. 그러나 그 말씀은 완전히 불법과 일치하니 도는 둘이 아니고 하나이기 때문이다. 이러한 사정을 이해할 때 이자삼점의 비밀이 풀리는 것이다.*

각주1) 비가라론(毘伽羅論) : 인도의 문법서 6론 중 하나. 최고의 가르침. 여기서는 대승경전을 의미한다.