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そこで曺熙星(チョ·ヒソン)先生は山を開墾して畑に作る重勞動を始めました.
息が絶えるほどの重勞動をすることになれば何の考えも出ない境地に到達したので振り返る淫亂罪,
予算する淫亂罪, 關心をもつ淫亂罪などによく勝ち進みました.
②
救世眞人になる爲の最後の鍊鍛
このようによく勝ち進んでいくとイブ勝利者は1980年4月頃一次に勝利者になったといいながら今からは傳道にでかけろといって曺熙星(チョ·ヒソン)先生は恩光長老敎會を設立したユ長老を傳道することになりました.
そのユ長老を完全に說得する事になると曺熙星(チョ·ヒソン)先生は嬉しく密室に戾ることになりました.
すると密室正門の前に待っていたイブ勝利者は曺熙星(チョ·ヒソン)先生を見て“あの喜ぶ淫亂罪に負けたあいつを直ちに追い出しなさい”
と大聲を出して叱り飛ばしました.
曺熙星(チョ·ヒソン)先生は傳道して敎會一つが眞理に戾るようにして善なる神樣ハナニムも喜ばれると思ったが,
喜ぶことさえも 「喜ぶ淫亂罪」
と言われました. このようになれば,
人としてどうしてこの道を步むことが出來るだろうか,
氣落ちして自殺を決意したのでした.
曺熙星(チョ·ヒソン)先生が自殺を實行に移そうとする瞬間,
朴泰善勝利者が靈で曺熙星(チョ·ヒソン)先生の前に現れて兩手をつかんでもう少し耐え忍べと勵まされ,
自殺をする手前で心をとり戾したことでした.
心をとり戾した先生は新しい覺悟でまた勇猛精進をするようになりました.
しかし, ある境地まで上がって一度落ちたのをまたその境地まで回復するのは6ヶ月という期間が必要でした.
曺熙星(チョ·ヒソン)先生は明け方4時から夜12時まで善なる神樣ハナニムに執着して重勞動をしながら一つ一つ勝ち進み始めました.
先生がよく勝ち進むとイブ勝利者は曺熙星(チョ·ヒソン)先生を色いろな形で試みました.
美しい女子大生を曺熙星(チョ·ヒソン)先生の宿舍に押しこんで色慾に勝つがを試みましたが,
曺熙星(チョ·ヒソン)先生はよく勝ち續けました.
また, 曺熙星(チョ·ヒソン)先生を嫌う人と一部屋に同居するようにして心で罪を犯すのかと試みましたが,
曺熙星(チョ·ヒソン)先生は誰をも自分の身のように思う律法を完全に實踐してその人から先生がいなくでは生きられないという話を聞くほどの惡を善に變える高い境地に達することになりました.
最近の時降りた甘露
また,
先生はある人からげんこつでほおを打たれた時にもその人が虛弱な人だったが心が動搖したり全く腹が立たない境地に達しました.
怒るどころなのに ‘善なる神樣ハナニムがこのような試鍊にあって勝つようにして下さるのでありがとうございます’と祈ることによってこの試鍊さえも勝つことになりました.
これが最後の試鍊でした.
このようなすべての試鍊に勝つと善なる神樣ハナニムは曺熙星(チョ·ヒソン)先生に
“君は勝利者になった” と宣言しました.
しかし, 曺熙星(チョ·ヒソン)先生は勝ったというお言葉を聞く瞬間
“私が勝ったのではなく善なる神樣ハナニムが私に勝たれました”
と話しました. すると善なる神樣ハナニムは
“また勝った” と話されました.
その時も先生は “また勝ったのも善なる神樣ハナニムが來られて善なる神樣ハナニムが勝たれました”
と返事をしました. また,
善なる神樣ハナニムが “君が今は完成者になった”
“善なる神樣ハナニムになった”
と話されました. その時も先生は
“善なる神樣ハナニムが來られておいでになるから善なる神樣ハナニムになりました”といいました.
このように
「私という意識」 と爭って完全に
‘私’ がなくなった狀態に達するとその場に善なる神樣ハナニムが入ってきておいでになったのです.
善なる神樣ハナニムは一次,
二次, 三次を經ていよいよ1980年10月15日に解産の苦痛の終わりに完成者救世眞人を産んで出現させたのです.
この日は6000年間魔鬼の束縛を受け入れた人間をはじめとするすべての生命體が解放をむかえた日であり,
「エデンの園」 を回復した眞の意味の光復節であることです.
人類はこの日を贊えてまた贊えて救世眞人として出現した曺熙星(チョ·ヒソン)先生の勞苦と勝利を慶祝しなければならないでしょう.
③
山川草木が曺熙星(チョ·ヒソン)先生に敬拜を差し上げました
曺熙星(チョ·ヒソン)先生は救世眞人になった後にも平時と同じように背負子を背負って山に木を狩りに行くと木と草が踊りながら腰を曲げてお辭儀をする不思議な光景を目のあたりすることになりました.
曺熙星(チョ·ヒソン)先生もとうてい信じることは出來ないほどの驚異的な光景が廣がったのです.
これは魔鬼獄に捕らえられて腐りながら死んでいった森羅万象の生命體が救世眞人と知って敬拜を差し上げたことでした.
被造物自身の望みは滅びのなわめから解放されて，
神の子たちの榮光の自由に入る事
（ロ―マ人への手紙 ８章21節)
だとパウロが話したように人間だけでなく万物も救世眞人が出現して死亡の神に捕えられて朽ち果てる僕の身から解放される事を切に願ったことでした.
佛典にも三尊佛一體で完成される彌勒佛の出現の時,
森羅万象がみな彌勒佛に腰を曲げて敬拜すると記しています.
菩薩摩訶薩坐道場時一切世界草木叢林諸無情物皆曲身低影歸鄕道場是爲第四未曾有事;菩薩摩訶薩が度量に座った時,
全世界の草と木と森と感情の持たないものらが體を曲げて低姿勢になって度量に向かうとこれを四回目の未曾有なことだ
(華嚴經59冊).曺熙星(チョ·ヒソン)先生の勝利はなくした
「エデンの園」 を回復したことで,
天國を回復したことで, 善なる神樣ハナニム(佛樣)の國を回復したのです.
そして死亡の神によってしもべになって死んでいく人間と生命を持った森羅万象の解放を意味するのです.それで山川草木もその方に向かって腰を曲げて敬拜を差し上げたのです.
しかし魔鬼に捕らわれている人間だけそれを知らずにいるのです.
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藤田多惠子
勝師 監修/飜譯:尹金玉 勝師
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