그러나 영모님께서는 육적으로는 다른 전도사들을 보고 “전도사, 요즘 전도 잘되나?” 하는 식으로 딴전을 부리시다가 안찰이 다됐다 싶으면 눈짓으로 대기중인 안내원에게 고갯짓을 하며 데려가라는 신호를 하시는 것이었다. 그러면 두 세 명의 안내원이 이사람을 끌어내는 것이었다. 육군 중위 계급장이 붙은 장교복을 입은 채 얼굴이 빨개져서 수많은 사람들이 보는 가운데 끌려 나오는 것이었다.

  창피를 당하고도 또 가면 끌어내고 그래도 또 가고 하니 이사람을 아는 전도관 식구나 교역자들은 “조 중위는 얼굴에 철판을 깔았다.”는 이야기를 입에 오르내리고 했던 것이다. 이렇게 사람들 눈을 속이고 손으로 안찰을 안 해 주시기를 3년이나 계속하시니 다른 사람이 볼 때는 이사람이 마귀라서 안찰을 안 해주시는 것같이 보여 수많은 전도관 교인들은 이사람이 마귀인 줄 알았다.

  진짜 마귀라면 안찰받기 위하여 차례를 기다리는 대열에 끼일 수도 없으며, 만약 끼여 있더라도 영모님 가까이 가게 되면, 세력이 가는고로 “저 마귀새끼 끄집어 내!” 하시며 못 오게 하셨다. 어찌 되었건 전도관 식구들 간에 이사람이 마귀라서 영모님이 안찰을 안 해주신다는 소문이 퍼져버려 모든 사람들이 이사람을 외면하기 시작하였다.

  심지어는 이사람에게 직접 전도를 받아 하나님의 놀라운 은혜의 맛을 보고 여러모로 신세를 졌던 사람까지 길거리에서 이사람을 만나면 “오늘은 마귀 새끼를 보게 되어서 기분 잡쳤다.” 하며 땅바닥에 가래침을 뱉는 것이었다. 길에서 마주치게 되면 마귀라 하여 외면을 하고 오던 길을 돌아 다른 골목으로 가기도 했다. 또 어떤 사람은 신사 양복에다 가래침을 뱉기도 했는데, 그러면 이사람은 한 마디 대꾸도 하지 않고 길가에 자라고 있는 풀을 뜯어 가래침을 닦아내곤 하였던 것이다.

 
▲하나님의 신을 모시고 역사한 박태선 장로님

  주먹으로 한 대 치면 박살이 날 정도의 볼품없고 나약한 형제를 시켜, ‘나’라는 것이 원수중의 원수인 것을 깨닫게 하시고 ‘나’라고 하는 자존심마귀를 뽑아 주시려고 이런 일을 당하게 하신다고 생각하며 오히려 이사람은 감사하게 여겼던 것이다.

  이사람이 영등포 당산동 지관에 다녔을 때 나중에 소사 신앙촌 천부장이 되었던 한영순 권사를 전도하였는데 그 아들 김용이도 군입대할 때 이사람이 카츄사로 주선해 주었으며, 의사인 남편 김 선생이 영등포에서 고려 엑스레이병원 원장으로 있을 때 이사람이 피의 원리를 논하며 전도를 하기까지 한 그 한영순 권사는 소사 신앙촌 C 5동 4호실에 있는 이사람 집을 찾아와 “천부장 권한으로 명하니 조 중위 마귀는 나가라.”고 행패를 부렸다. 그러나 이사람은 끝까지 나가지 않고 버티었던 것이다.

  ◇고도로 사모하는 신앙생활

  영등포 당산동 전도관을 건축할 때 이사람이 헌금을 1등으로 하면서도 아무도 모르게 하였으며, 연보 취급자가 눈치 채고 알게 되면 일부만 말하고 그 외는 숨겨 달라고 부탁하기도 하였던 것이다. 당시 박기호 전도사가 당산동 지관에 시무하였는데, 그 당시 이사람 생각에는 나는 평신도인데도 영모님이 늘 함께 따라 다니시는데 전도사님들은 더욱 영모님께서 함께 하실 것이 아닌가 하는 생각이 있어 “박 전도사님, 영모님께서 지금 옆에 계시지 않습니까?” 하고 물었더니 박 전도사는 무슨 이야긴지 모르는고로 “지금 무슨 말씀을 하셨습니까?” 하고 반문하기에 그때서야 모든 사람마다 따라 다니시는 게 아니라는 것을 알았던 것이다.

  그 말을 하는 순간에도 바라보이시는 영모님께서 손가락으로 입을 가리고 말하지 말라고 신호를 하시므로 그 후부터는 일절 그 말을 하지 못하고 지금까지 지켜왔던 것이다.영모님을 초창기 때부터 분명히 ‘재림의 주님’으로 알았던고로 방안에 영모님 사진을 걸어 놓으면 어머니께서 예수 사진을 옆에다 같이 나란히 걸어 놓은 것이 눈에 보여 “어머니, 예수사진은 떼세요.” 하고 말씀 드리기도 했다.

  한번은 인천 동암 간석동 전도관 전도사가 설교를 해 달라는 부탁을 해와 ‘박태선 장로님이 재림의 주님’이라는 설교를 하였더니 그곳에 참석한 교인들이 깜짝 놀라며 조 전도사가 이상한 말을 하는 마귀라고 한 적도 있었다.

  소사 신앙촌 건설 당시에 밤늦게 ‘주님이 거느리시니 즐겁고 태평하구나. 주야에 자고 깨는 것 주님이 거느리시네. 날 항상 거느리시고 날 친히 거느리시네. 날 항상 거느리시고 날 친히 거느리시네.’ 하는 찬송의 가사 내용과 일치된 마음을 가지면서 감사함의 눈물을 흘리며 비탈길을 지나 지금의 오만제단이 지어지기 전 넓은 공터에까지 올라갔다. 찬송을 걸음걸이에 맞춰 원래 곡조보다 빠른 템포로 간절하고 은혜스럽게 부르니 이 찬송소리를 들은 다른 교인이 감동이 되어 이 찬송을 같이 부르며 뒤에 따라오는데, 오만제단 꼭대기에 와서 보니 5-6명이나 따라왔다.

  실제로 영모님께서 옆에서 늘 동행하고 계시는 데다 이 찬송을 부르니 감개무량한 눈물이 흐르지만, 이러한 체험을 하지 못하고 찬송하는 자는 냉랭하여 은혜생활하는 것이 아니므로 이사람과의 차이는 하늘과 땅 차이인 것이다.항상 따라다니시고 초초로 바라보이시는 나의 생명이 되신 주님께 무엇을 드려도 늘 아쉬운 마음 뿐이고, 또 육으로 매일 뵈옵게 되면 감개무량한 눈물만 한없이 쏟아지지, 말씀드릴 것은 아무것도 없었다.

  영으로, 마음으로, 서로 통하였던 것이다. 이런 상황 가운데서 하루도 영모님을 뵈옵지 못하면 견딜 수 없을 정도로 고도로 사모가 되는데 영모님께서 옥중에 들어가시니 그 하늘을 찌를 듯한 사모함은 말로 형언키 어려웠다. 밤마다 베갯잇을 눈물로 적셨던 것이다.

  그런 영모님이 두 번째 옥중에 투옥되었을 때에는 결심을 하게 되었다. 그것은 당시의 민주당 정권을 뒤집어엎고 내 생명보다 억천만 배 귀한 우리 영모님을 옥중에서 구출하고 영모님을 중심으로 우리 대한민국을 전도관 천지로 만들어 버리겠다는 것이었다.*