사진 설명 : 1. 인도: 지붕 위에 수키와(夫瓦)  2. 뚜바: 문양이 있는 돌기원전 9세기 중엽 청동기 유물
3. 고조선: 히브리어가 적힌 귀면 와당 기원전 8세기 초, 평양부 대동군 림원부 상오리 출토
4. 고구려: 전설적인 치우천왕을 묘사한 수막새 기원후 4세기말 (광개토대왕 재위시) 국내성 출토

기와의 기원은 3천년 전에 이스라엘 12지파 중 단 지파 민족이 알타이산맥까지 이주한 최초 정착지, 지금의 중국 서북부 신강 위구르 자치구에서 찾을 수 있다. 애굽에서 벽돌 굽던 기술이 지붕 덮개의 기왓장을 만드는 창의력을 발휘하는 데에 이르렀다. 그러한 시도는 일반 백성들의 가옥을 꾸미려고 한 데서 비록된 것이 아니다. 순전히 하나님을 공경하는 경외심의 발로에서 천제를 지내는 사당(祠堂) 지붕에 와당을 얹었다.

한민족(단지파)은 BC 1073년경에 고대 이스라엘의 최북단 헬몬산 남쪽 기슭 ‘단(라이스)’에서 동쪽으로 이주하기 시작하였다. 지금의 레바논에서 시리아, 이라크의 모술과 아르빌, 이란의 테브리즈와 아르다빌, 아제르바이잔의 바쿠에 이르렀다. 거기서 카스피 바다를 건너 투르크메니스탄의 마리, 우즈베키스탄의 사마르칸트와 타시켄트, 카자흐스탄의 침켄트와 알마티, 천산북로를 경유하여 BC 1065년경 알타이산맥 아래에 위치한 중국 서북부의 쿠둔과 부얼진까지 왔다.

이스라엘에서 알타이까지 7년가량 걸렸지만 남녀노소로 어우러진 수십만의 행군임을 감안한다면 결코 짧은 기간이 아니다. 그들은 중국 북부 알타이산맥에 와서 지친 몸을 풀고 거기서 일시 우거(寓居)한다는 것이 200여 년 동안 살게 되었다(승리신문 통호 47호, 83호 「말씀」란 참조). 토착민과 물물교환을 위해 알타이계의 언어를 사용하게 되었고 자라나는 이스라엘 단지파 2세들은 히브리 모국어를 점점 잊어버리게 되었다.

이것은 하나님께서 구세주를 배출할 민족을 완벽하게 숨기기 위한 위장전술이었다. 언어가 완전히 교체된 후, BC 850년 전후에 몽고로 옮겨져 살았는데 이미 알타이산맥 아래에서 오랫동안 살면서 불어난 인구는 일백만이 족히 넘었으리라 본다.

기원전 9세기 중엽, 단지파 주류의 절반 이상이 되는 50만 명이 중국 서북부에서 몽고로 이동할 때에는 카자흐스탄의 세미에서 시베리아 알타이산맥의 낮은 지대를 넘어 알타이의 수도 바르나울(Barnaul의 바른Barn은 ‘크다’는 뜻이고, 울ul이란 ‘마을’을 뜻함)을 경유하였다.

알타이를 넘은 단지파의 거주공간은 샤안산맥의 남쪽기슭에 위치한 뚜바와 바이칼호수 주변의 이르크츠크와 울란우데 그리고 몽고평원의 광대한 영역으로 확산되었다. 훗날 뚜바는 투르크족 시조가 살았던 곳으로 알려졌고 오늘날에 와서 뚜바인을 한민족 조상의 원류로 파악하려고 한다. 왜냐하면 뚜바에서 발굴되는 청동기 유물 가운데 청동검이나 문양이 있는 둥근 돌 그리고 몽골반점 등이 한반도의 문화와 너무나 일치하기 때문이다.

단지파 민족이 몽고에서 수십 년간 유목생활을 하면서 자연히 말을 다루는 기마민족으로 격상되었고, 마찬가지로 중국 서북부와 시베리아 알타이 그리고 몽골초원에서 청동검과 청동화살촉, 제사장의 청동방울과 청동거울 등을 제작하면서 이스라엘에서 출발할 당시 가져온 청동기 문화의 꽃을 피웠다. 중국 서북부에서 거주할 때에는 유목생활보다 정착민으로서 집을 짓고 살았다. 그들은 애급에서 400년 동안 노예생활을 하면서 흙 이기기와 벽돌 굽던 경험을 살려 집 지붕에 기와로 단장하는 창의력을 발휘하였다. 2면 논단 〈한민족의 뿌리를 밝혀줄 와당〉에서 계속