육도삼략 1, 2도에 나타난 용마하도와 영구낙서에 드러낸 바와 같이 하나님은 우주감옥의 구조와 운행원리를 알아내시고, 그 속에 담긴 마귀의 사악한 음모를 간파하신 하나님은 마귀의 프로그램을 逆利用(역이용)하여 마귀를 이기고, 우주를 다시 회복하실 계획을 세우셨는데 그것이 바로 2도 하단의 문왕팔괘라는 사실을 이야기했다.

이제는 그 계획에 따라 실천에 옮겨야 한다. 드디어 육도삼략 중 3도가 진행되는 것이다.

3韜(도)의 인물로 등장하신 분이 水雲(수운)의 인물, 천도교를 창시한 대신사 崔濟愚(최제우) 선생이다.

문왕팔괘 가운데 ①水(坎)에 해당한다. (노호감(勞乎坎)은 마지막 마칠때⑧의 의미이다. 水(수)는 시작과 마침의 곳이다.) 최제우 선생은 나이 40세에 경주 구미 용담에서 하나님의 부름을 받게 된다. 수운 최제우선생이 지은 龍潭遺詞(용담유사) 속의 龍潭歌(용담가)에 보면 ‘만고 없는 무극대도 여몽여각(如夢如覺)득도로다’ 위 문장 속에 ‘만고 없는 無極大道(무극대도)’라는 말이 나오는데, 無極(무극)이란 太極(태극)의 반대어이다. 그러므로 무극대도란 생노병사를 피할 수 없는 음양(=태극)세계를 바꿔서 고통과 죽음이 없는 中性(중성:무극)의 하늘나라를 회복해가는 참다운 큰 길이라는 뜻이다.

최수운 선생은 첫째, 인류 역사상 처음으로 無極大道(무극대도)를 들고 나왔다.(龍潭歌) 둘째, 영부(靈符), 선약(仙藥), 궁궁(弓弓)을 들고 나왔다.(동경대전) 셋째, ‘사람은 곧 하나님’ 즉 人乃天(인내천)사상을 외치기 시작했다.(동경대전, 해월신사 어록) 넷째, 새로운 세계의 개벽(開闢)을 외치기 시작했다. (용담유사, 해월신사 어록)  다섯째, 처음으로 不老不死(불노불사)를 주장하셨다.(용담유사)

위와 같은 사상의 맥은 다음으로 이어지는 화운(火雲), 목운(木運), 금운(金運)의 인물들이 출현하면서 더욱 구체화된다. 그러나 수운 당시에는 무극대도나 불노불사 어느 것도 이루어진 바 없다. 그리고 왜 사람이 하나님인가 하는 근본 뜻을 드러내지 못했다.

사실상 수운 당시에는 그것이  이루어 질 수도 없거니와 근본 뜻을 알 수도 없었다. 왜냐하면 水火木金(수화목금)의 과정을 통해서 이루어 질 하나님의 프로그램 가운데 이제 시작에 불과하기 때문이다. 다시 말해서 수운 최제우선생의 임무는 첫째, 하나님의 프로그램을 가지고 마귀세상의 반응을 점검해 보는 임무였으며, 둘째, 육도의 마지막 인물인 금운 때에 완성될 목표의 청사진을 들고 나온 것이다.  三韜(3도)의 그림을 놓고 보면 그것이 정확히 드러난다.

도표에서 보듯이 오른쪽 三韜(3도)는 육도삼략 중 二略(2략: 3, 4도)가운데 3도에 해당하며. 先天(선천), 後天(후천), 中天(중천) 가운데 두 번째 後天(후천)중 後天之先天(후천의 선 천)에 해당한다. 水雲(수운)에 해당하는 三韜(3도) 역시 상중하 세부분으로 되어 있다. 앞에서 이야기 했듯이 상단의 흑백점들의 그림, 그 아래의 설명문, 맨 하단의 팔괘 모두가 마지막 단계에서 이루어질 청사진으로 나온 것이다. (차후 金運(금운)과 土運(토운)시대에서 자세히 설명됨)

상단의 흑백점으로 된 도표에는 다른 韜(도)에서와는 달리 그림의 외곽을 백점들이 에워싸고 있고, 흑점들은 그 안쪽에 갇혀 있는 모양을 하고 있다. 그리고 그림의 중심에는 10개의 흑점들이 1개의 큰 백점을 둘러싸고 있다.(토운시대에 설명됨)

중간의 설명문을 보면 ‘十陰胞於一陽母子同居一室之形也 必有生産靈女靈子之像也 陰在內陽在外 太陰乙乙月落之意也’(십음포어일양모자동거일실지형야 필유생산영녀영자지상야 음재내이양재외 태음을을월락지의야) ‘10개의 음이 한 개의 양을 에워싸고 있는데, 이것은 엄마와 자식들이 한 방에 같이 있는 형상이다. 이것은 반드시 영적 딸들과 영적 아들들을 낳는 형상이다. 또 음(흑점들)은 안에 있고, 양(백점들)은 밖에 있는데 太陰乙乙(태음을을: 마귀및 마귀세상을 상징)이 마치 달이 떨어지듯 몰락하는 의미를 나타내고 있다.’라는 뜻이다.

하단은 팔괘의 중심에 坤(곤    地)이 위에 있고, 乾(건   天)이 아래에 있는 형태로써 周易(주역)상 地天泰卦(지천태괘)의 형상이다. 이것은 태평한 세상(영생불사의 세계)이 이루어진다는 의미인데, 수운 당시에는 이루어질 수 없는 단계이며, 사실상 이루어지지 않았다. 앞에서 말했듯이 3도 전체가 마지막 단계에서 이루어질 청사진이었기 때문이다.

한가지 잊어서는 안될 것은 水雲(수운) 선생은 자신의 제자들에게 하나의 呪文(주문)을 가르쳐 주고, 그것을 항상 외우도록 강조하였다. 그 주문이란 아래의 侍天主呪(시천주주)를 말한다. ‘至氣今至願爲大降 侍天主造化定 永世不忘萬事知’ (지기금지원위대강 시천주조화정 영세불망만사지) ‘지극한 기운이 이제 이르시고, 크게 강림하시길 기원하나이다. 하나님을 모시면 조화가 일어나게 되는데, 영원 세세토록 萬事知(만사지)를 잊지 말아라.’

이상의 주문 속에는 ①주문 전체의 글자 수가 21자(스물한자) ②至氣(지기) ③萬事知(만사지) 등의 용어들이 나오는데 이것들은 현재 이 주문을 외우고 있는 천도교인들조차 제대로 알지 못하고 있는 용어들이다. 왜냐하면 그 주문 속에는 천기가 들어 있기 때문이다.

이제는 이 모든 천기들이 드러나도 될, 아니 이제는 드러나야 할 시기가 되었다. 이 글을 읽어가노라면 최수운 선생이 무엇 때문에 이 주문을 가르쳤고, 그 의미는 무엇인가 그 뜻이 명확히 드러나게 되어 있으며, 이 주문을 외워 왔고, 현재도 외우고 있는 사람들은 아마 큰 충격과 감동이 함께 일어날 것이다.

21자의 이 주문 속에는 육도삼략의 마지막인 6도의 의미가 담겨 있으며, 최수운 선생의 이 주문을 통하여, 하나님은 하늘의 역사가 육도삼략의 전략적 순서에 따라 다음, 다음으로 이어져 출현할 하늘의 인물들에게 연결되도록 배려하고 있다.*(다음호에 계속)   김백두 승사