문왕팔괘의 진행순서

문왕팔괘 속에 담겨있는 천기의 진행순서는 지난 호에서 이야기했듯이 육도삼략의 진행순서인 수화목금의 순서로 진행된다. 그러나 문왕팔괘에는 水火木金만 있는 것이 아니기 때문에 그렇게 간단한 것은 아니다.

옆 그림 속에는 ╋, □, ○ 세가지의 진행원리가 함축되어 들어 있다. 마치 퍼즐을 풀듯이 격암유록, 육도삼략과 맞추어 풀어나가면 천기의 신묘함에 감탄을 금할 수가 없게 된다.

한치의 오차가 없다. 그리고 65억 지구상의 사람들이 모두 달려와서 따져봐도 그 이치와 논리가 정확한 고로 이론(異論)을 제기할 여지가 없다.

위 그림은 문왕팔괘 속에서 천기가 진행되는 순서이다. ①에서 ⑧까지 순서가 진행되는데 ①수(水=坎)에서 시작하여 다시 수(水)에 와서 ⑧노호감(勞乎坎)으로 끝이 난다. 노호감(勞乎坎)이란 뜻은 ①수(水=坎)에서 시작한 하나님의 역사가 ②③④⑤⑥⑦의 순서를 거치면서 6천년 동안 하나님이 소원하시던 삼위일체 완성이 이루어지고, 무적장수가 되신 삼위일체 하나님께서 인류 속에 있는 모든 마귀와 싸워 완전히 물리치고 승리하신 뒤, 다시 ⑧에 와서 노호감(勞乎坎) 즉 마귀와의 싸움에 이기신 승전(勝戰)에 대한 위로잔치와 천국을 회복한 축하잔치가 벌어진다는 것이다. 성경에 하나님께서 ‘나는 알파와 오메가요, 처음(시작)과 나중(끝)이라.’ 하신 말씀 그대로 이루어지는 것이다. 그런데 그 축하잔치가 벌어지는 장소가 어디인가?

우주회복의 역사가 일어나는 장소 艮方(간방)의 땅, 한국

위 도표에서 艮方(간방)에는 필자가 일련번호를 붙여 놓지 않았음(○?)을 볼 수 있을 것이다. 왜냐하면 艮(간)은 문왕팔괘 속에서 하나님 역사가 진행되는 과정(過程)도 아니며, 출현할 인물도 아닌 고정된 장소(땅)이기 때문이다.

艮(간)은 방위로는 주역상 東北方(동북방)이며, 중국의 중심에서 볼 때 한국을 가리키고 있다.(주역상의 방위는 서양과는 반대로 위쪽이 남쪽이고, 아래쪽이 북쪽임)  주역 속의 천기는 간방의 땅, 한국에서 고통과 사망의 우주 만물이 끝이 나고, 사망과 고통이 없는 새로운 우주만물이 시작되는 하늘의 역사가 일어나는 장소라고 기록되어 있다.

艮(간)에 대하여 주역 설괘전 5장에는 ‘艮(간)은 東北之卦也(동북지괘야)니 萬物之所成終而所成始也(만물지소성종이소성시야)일새 故(고)로 曰成言乎艮(왈성언호간)이라.’ ‘艮(간)이란 주역상 동북방향의 괘이니, 만물이 마침을 이루는 바요, 시작함을 이루는 바이니, 그래서 말하기를 성언호간(간방에서 이룬다고 말함)이라고 하니라.’ 라고 하였고, 주역 설괘전 6장에는 ‘終萬物始萬物者(종만물시만물자) 莫盛乎艮(막성호간)하니’ ‘만물을 마치고, 만물을 시작하는 것은 艮方(간방)보다 왕성함이 없다.’ 라고 하였다.

격암유록 말운론(末運論)에는 始終艮野素沙地 脫劫重生變化處  (시종간야소사지 탈겁중생변화처) ‘(하늘역사) 시작도 마침도 간방(艮方)의 들판 소사땅이며,  죄인의 탈을 벗고 변화하여 거듭나는 곳이다.’ 라고 기록되어 있다. 그러므로 하나님의 역사가 시작되고 끝을 맺는 소사땅은 주역상 간방의 나라인 한국 속에서도 그 중심의 땅이다.

세상의 주역을 풀이하는 사람들은 주역 속의 이 문장을 우주 순환의 원리에 따라 기존의 우주 만물이 간방에서 끝이 나고, 다시 시작한다고 해석하고 있으나 어찌 만물이 다른 장소는 놔두고 간방에서만 끝이 나고 또 시작되겠는가? 그 속에 담긴 천기를 모르니 억지 해석이 나오는 것이다. 여기서 만물을 마친다는 것은 고통과 사망의 세계(만물)가 끝이 난다는 것이며, 다시 만물이 시작된다는 것은 고통과 사망이 없는 새로운 세계(만물)가 간방의 땅, 한국에서부터 시작된다는 것이다. 성경 요한계시록 21장 1절에 “또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고, 바다도 다시 있지 않더라.” 이 말씀에 완전히 부합되는 것이다. 때문에 하늘의 역사를 진행시키는 인물들이 한국에서 출현하도록 계획되어 있었던 것이다.

간방의 땅, 한국에서 이러한  역사가 일어난다는 것은 비단 주역 속에만 예언되어 있는 것이 아니다. 성경 이사야 41장 1절~9절에는 동방(東方)  땅끝(極東,극동), 땅모퉁이(한반도)에서 철장(완전한 진리의 말씀)을 가지고 만국을 다스릴 의인이 출현한다고 예언되어 있다.

또 어찌 불경인들 빠뜨릴 수 있겠는가? 불경 증일아함경(增一阿含經) 11권 선지식품 20에 ‘將來之世 有佛名彌勒 出現於世 爾時國界名 鷄頭王 所治處 (장래지세 유불명미륵 출현어세 이시국계명 계두왕 소치처) 장래 세상에 부처가 미륵의 이름으로 세상에 출현하는데, 이때 나라이름은 계두왕이 다스리는 곳이다.’

계두왕은 신라때의 왕인고로 곧 한국을 가리키는 것이다. 더구나 격암유록에는 하나님의 역사가 진행될 땅이며, 모든 예언서의 주인공인 구세주가 출현할 땅이 한국땅인고로 장소 뿐만 아니라 언제, 어디서, 누가, 무엇을, 어떻게, 왜, 六何原則(육하원칙)에 의거해서 정확히 예언되어 있다.

역사속에 기록되어 있는 것만으로도 900회 이상의 외침을 받고, 그 환난과 고통 속에서도 나라를 존속시킨 민족, 누천년 한(恨)과 고통을 통하여 다져진 끝없는 인내가 피속에 응결되어 있는 백성, 그러나 그것은 결코 헛된 시간들이 아니었다. 산천초목 천하만민을 구원할 구세주를 출현시킨 땅이며, 그 구세주로부터 24년간을 한결같이 가르침을 받고 양육을 받아,  한없는 용서와 사랑을 가지고 천하만민의 구원에 참여할 300의인이 머지않아 그 모습을 드러낼 땅! 그래서 축복받은 땅! 간방(艮方)의 땅이다.*(다음호에 계속)   김백두 승사