태초에 삼위일체 세분의 하나님 가운데 아담 하나님과 해와 하나님이 마귀(성경상 선악과)에게 사로잡혀 우주감옥 속에 갇히게 된 후, 유일하게 사로잡힘을 면한 자유 하나님은 아담, 해와 두 분의 하나님을 석방시킬 방법을 찾으셨다. 그 목적을 위해서는 먼저 우주감옥의 구조와 운행원리를 알지 않으면 안되었고, 오랜 노력 끝에 마침내 마귀의 비밀인 우주감옥의 구조와 그 운영원리를 알아 내셨으니 그것이 바로 용마하도와 영구낙서이다.

그리고 이 우주감옥은 단순히 하나님을 사로잡고 있는데서 끝나는 것이 아니라, 시간이 흐르면 흐를수록 마귀의 힘은 점점 그 힘이 강력해지고, 반대로 하나님의 영은 그 힘이 점점 약해지다가 결국 소멸되도록 설계된, 무서운 음모 속에 진행되는 우주라는 사실을 간파하셨다.

이러한 음모를 5천년전의 복희팔괘 속에, 3150년전 주역 속에 그리고 5백년전 격암유록 송가전 속에 나누어 숨겨 두었다가 마지막 때에 천기의 짝들을 맞춤으로써 그 음모가 드러나도록 하셨던 것이다. 자유 하나님께서 알아 내신 것은 그것뿐이 아니다. 하나님은 마귀가 미리 짜놓은 인간의 역사를 역(易)의 원리로써 모두 간파 하심으로써 마지막 때 등장할 전 세계의 상황과 이 세계를 이끌 정치적 인물들까지도 모두 아실 수 있었다(격암유록 말초가, 바이블 코드 참조).

이제 마귀의 모든 계획을 아신 하나님은 이 바탕에서 마귀를 이기고, 아담과 해와 하나님을 구해 내시며 우주를 다시 천국으로 회복시킬 크고 원대한 계획을 세우실 수 있었던 것이다. 그 원대한 계획의 시작으로부터 끝까지의 모든 것이 문왕팔괘 속에 들어 있다. 앞에서  용마하도에는 상생의 원리가 영구낙서에는 상극의 원리가 들어 있다고 설명한 바 있다. 그런데 문왕팔괘 속에는 상생의 원리와 상극의 원리가 하나로 절묘하게 배합되어 있다. 아래 그림 속에 乾     (  건), 兌(  태), 離(  리), 震(  진), 巽(  손), 坎(  감), 艮(  간), 坤(  곤) 의 팔괘는 상생의 원리로 그리고 一六, 二七, 三八, 四九의 易數(역수)는 상극의 원리로 배치되어 있다.

주역 설괘전 5장에 있는 이 그림은 두 사람에 의해 만들어졌다. 하나님은 문왕을 시켜 문왕팔괘를 만드셨고, 밖의 설명문은 공자를 시켜 쓰게 하셨다. 모두가 마귀를 속이기 위한 세심한 배려였다. 세상에서는 위 그림을 가지고 순환하는 자연현상에 맞춰 그럴듯하게 해석하고 있는데, 오히려 그렇게 함으로써 마귀를 속이고 천기를 감춘채,  세상 끝, 필요한 시기까지 천기가 담긴 주역을 가져올 수 있도록 하셨던 것이다.

그렇다면 위 팔괘 속에서 하나님의 역사는 어디에서부터 시작하여 어디에서 끝이 나는가? 주역 설괘전의 설명은 동(東)쪽의 帝出乎震(제출호진)에서부터 시계방향으로 원을 그리며 돌아 成言乎艮(성언호간)에서 끝을 내었다. 이것 역시 마귀를 속이기 위한 것일뿐, 진정한 天機(천기)의 순서는 아니다. 하나님께서 누구나 간단히 알아 차릴 수 있는 순서로 만들어 놓았겠는가? 천기의 순서는 육도삼략 3도부터 6도까지 진행되는 순서이다. 그 순서는 水火木金(수화목금)의 순서 즉 水雲(수운), 火雲(화운), 木運(목운), 金運(금운)의 순서로 하늘의 사명을 가진 하늘의 인물들이 세상에 차례로 출현하게 된 순서이다.

왜 반드시 이 순서로 출현하는가? 이 순서는 오행이 나오는 순서이다. 易理上(역리상) 그 순서를 말하자면 天一生水(천일생수)--하늘은 처음 水(수:물)를 낳고, 地二生火(지이생화)--땅은 두 번째로 火(화:불)를 낳고, 天三生木(천삼생목)--하늘은 세 번째로 木(목:나무)을 낳고, 地四生金(지사생금)--땅은 네 번째로 金(금:쇠)을 낳고, 天五生土(천오생토)--하늘은 다섯 번째로 土(토:흙)를 낳는다. 위와 같은 易理(역리)의 순서로 문왕팔괘 속의 천기를 찾아 가야 바르게 해석해 가는 것이다.

이 순서로 찾아 가면 구세주 정도령의 암호 글자인 田(전)이란 글자의 숨겨진 뜻이 나오고, 각 예언서 속에 나타나는 비밀한 숫자 一四四(144)의 의미가 드러나며, 주역의 큰 틀인  元亨利貞(원형이정)에 담겨 있는 천기가 나타난다. 사실상 田(전)이란 글자 속에 一四四가 들어 있고, 元亨利貞(원형이정)이 들어 있다.

하나님의 전체 계획이 이 田(전)이란 글자를 만들어 가는 과정이다. 격암유록 역시 전체가 이 田이란 글자 하나를 설명한 것이다. 그래서 兩弓雙乙知牛馬(양궁쌍을지우마) 田兮從金槿花宮(전혜종금근화궁) “兩弓雙乙(양궁쌍을)을 알면 牛馬(우마; 하늘의 엄마, 구세주 정도령)를 알게 된다.

田兮從金槿花宮(전혜종금근화궁) “田이란 무궁화꽃 궁전(지상천국)을 만드는 金運(금운: 완성의 하나님, 구세주)을 따르는 것이다.” 라고 격암유록 첫장 첫줄에 기록해 놓았다.  兩弓雙乙이란 田(전)자 속에 들어 있는 白十字(백십자)이다. 그러므로 격암유록 전체를 응축시키면 田(전)자 하나가 되고 이 田(전)자를 펼치면 격암유록 전체가 된다. 왜냐하면 격암유록이란 주역의 문왕팔괘 속에 들어 있는 하나님의 프로그램인 田을 한국의 상황에 맞추어 다시 설명한 것이기 때문이다.

조희성 구세주께서 여러 모양으로 설명해 놓은 성경 속의 구원론 즉 믿음, 부활, 생명과일, 순교자, 성령으로 거듭남 등의 표현들이 모두가 사망권세 잡은 마귀를 이기신 하나님이 되는 것, 이 하나에 합해지는 것처럼 성경, 불경, 육도삼략, 격암유록 기타 예언서들이 주역의 문왕팔괘 속에 들어 있는 田이란 한개의 글자로 관통되어 있다. 한마디로 말해서 수천년 동안 숨겨져 알 수 없었던 이러한 하늘의 비밀들이 문왕팔괘 속에 모두 숨겨져 있었던 것이다.* 김백두 승사  (다음호에 계속)