監修 : 藤田多惠子 勝師                    飜譯 : 尹金玉 記者

 救い主の中に私がいて私の中に救い主がおいでになるという心構え

２３年間のみ業が流れて今は神樣のみ旨が成し遂げられる時になったのです. だから, 皆さんに救い主になる方法を敎えます.

皆さん, これは宇宙で初めて出た哲學であり, また, 最後になる完成の學問です.

これはどんなに多くの人でも神樣に作る事の出來る學問です.

卽ち, 神樣になる哲學, 救い主になる哲學を皆さんに敎えているのです.

救い主になる方法はとても簡單な方法であり, これは天機に屬する言葉です. 人類歷史6000年以來, これをこのように論じた人がなかった哲學です.

この哲學は天國の知惠であり, 學問です. 神樣に委ねてこそ神樣になるが, 神樣に委ねる哲學が何であるかを知ればとても簡單なことです.

卽ち, 神樣の中に私がいて私の中に救い主がおいでになれば, 神樣と私が一つになるのです.

一つ(ハナ)樣(ニム)の字を付ければ何になりますか. 神樣(ハナニム)になるのです.

このように救い主の中に皆さんがいて皆さんの中に救い主がおいでになってこそ, 救い主と皆さんが一つになり, その時, 皆さんが救い主になりながら天國に入ることが出來るのです.

救い主は完成者です.

完成者になる方法は, 私が救い主になる完成者の中に入れば完成者になるようになり, また, 私の中に完成者がおいでになれば私が完成者になるのです.

完全に神樣に委ねること

これは, 私が初めに驛谷に出て話した 「誰をも自分の身のように思え」 という神樣の律法の話なのです.

一つになれば終りであり, 全人類が一つになればさらにする事はないのです.

だから, 皆さんがこの學問を知れば神樣にならないということは無く救い主にならないということがあり得ないのです.

私が救い主の內にいて救い主が私の內においでになれば一つになるでしょう.

だから, 救い主になる方法は, 救い主とは勝利者を經て更に進んだことを經て完成者になった後, 神樣になり, その次に救い主になるのです.

それ故に, 今日, 私が密室に入ってどうすれば神樣の恩惠を受けて神樣のみ旨を成し遂げるだろうかといつも工夫しながら, 密室で硏究を繰り返した果てに神樣に完全に委ねなければならないということを發見したのです.

更に, 完全に委ねたと思っても委ねなかったことがあったので, 完全に委ねたことになる爲には私が神樣の中にいて私の中に神樣がおいでになるべきで, そうなれば皆さんはすべて救い主にならないことはないのです.

だから, 救い主になろうとして神樣の中に入る爲には罪を犯してはいけないのです. 罪を犯さず奇麗な心靈に成ってこそ神樣の中に住むことが出來るのです.

神樣が私の中に入られる爲には奇麗でなければならないので, 私に缺點がなく奇麗な心靈になってこそ, 神樣が私の中においでになるのです.

私は密室の中でこのように鬪爭して成功した人です.

魔鬼は 「私という意識」 であるので 「私という意識」 を除去する方法は, 神樣が私の中にいらっしゃることであり, 私が神樣の中にいることが魔鬼である「私という意識」を消滅させることです.

だから, 皆さんに救い主になる方法すべてを敎えたから，皆さんすべてが救い主にならなければならないのです.でも救い主にならない人がいれば, その人は呪われた人です.

呪われた人は地獄行きですか, 天國行きですか? 地獄に行くのです.

 救い主を高度に思慕すること

いつも神樣の中に生きる爲には神樣を高度に思慕しなければならないのです. だから, 皆さんが救い主の內にいる爲には救い主を高度に思慕しなければならないのです. そうなると救い主が皆さんの中においでになるのです.

救い主と皆さんが一つになるので, 皆さんは救い主として完成されるのです. 救い主, 完成者になるから全知全能者になるのです. だから, 高度に思慕して自分のすべてを神樣に委ねなければならないです.

私が持っているものも神樣のものを保管していると考えなければならないのです.

自分のすべての物は救い主の物だと考えること

神樣が保管しなさいとおっしゃって私が預かり持っていることであり, 自分のものであるから持っているのではないのです. このように普通の人と考え方が違うのです.

皆さんが一円を持っていても神樣のものを私が保管していることになるのです. だから, 神樣のみ旨によって使えば罪にならないが, 自分の心どおり使えばそれが罪になるのです.

けれどもキリスト敎ではこれが罪になることを知らないです.

自分の心どおり使えば罪になることを知らないです.

だから, 聖書に 「主よ，主よという者が, みな天國にはいるのではなく, ただ, 天にいますわが神樣のみ旨を行う者だけが, 入るのである」 という話があるのです. このように皆さんがチュニムのみ旨どおり行なおうと心を碎いて努めれば自然にチュニムの中に住むようになっているのです.

すべての人を自分と同一に思って全人類に平和を與えること

靈母樣の時は從順してこそ救われると話され, その次, 私が出て誰をも自分の身のように思ってこそ救われると話しました.

「誰をも自分の身のように思え」 という言葉は何かと言えばお前と私の區別がないということで誰も自分と同じだということです. だから，誰も自分と同じなので全人類が二つではなく一つになるのです. これは全人類に平和を與えることです.

眞の平和は全人類が一つになってこそ成し遂げられることであり, 一つにならなければ眞の平和は成し遂げられないのです.

イスラエルとパレスチナが戰爭を續けながら休戰し, また, 平和會談をしている間に戰爭をするでしょう.

そのようになったのはイスラエルとパレスチナが一つにならなかったから, 平和にならないのです.

だから, イスラエルとパレスチナが平和の國になる爲には一つにならなければならないのです.

イスラエル人がパレスチナ人を自分の身のように思ってパレスチナ人がイスラエル人を自分の身のように思えば戰爭しますか?

戰爭することが出來ないですね.

だから, 皆さんがこの話を聞いて救い主を高度に思慕すれば, 救い主の內で生きるようになり, 救い主が皆さんの內で生きるようになるのです.

そうなれば救い主が私であり, 私が救い主になるのです.

救い主が23年間一人で救い主の役割をしたが, 今後, 全人類は一つになるだけではなくて救い主がたくさん出るでしょう.

皆さんが救い主を高度に思慕して救い主の內で生き, 救い主が皆さんの內で生きるなら救い主と皆さんが一つになるのです.

救い主と皆さんが一つになれば皆さんが救い主になるのです.

だから, 皆さんが完成の救い主になれば, 救い主と同じになるのです.

救い主が一人しかいないから, 魔鬼が救い主だけ無くせば終りだと思って救い主を獄中に入れたが, 救い主が多ければ獄中に入れ續けても救い主が續けて出るからその時は魔鬼が手足をすべて投げ出しますね. *