경인국도의 길은 정도령님의 ‘피눈물’로 이루어진 땅이라 해도 과언이 아닙니다. 집은 소사 신앙촌이었으나 그곳에서는 발붙일 곳이 없었습니다. 다행히 온양 전장로님의 배려로 콜라장사라도 하게 되었으나 그것마저도 얼마 안가서 그만두게 되고 말았습니다. 콜라, 사이다 공장이 가동을 중단하고 공장을 폐쇄하게 되어 그 동안에 힘들여 개척한 판매망도 거래처도 소용이 없게 되어 할 수 없이 직업을 다른 것으로 바꾸지 않으면 안되었습니다.

전도관 식구들 모두가 “조중위는 마귀”라 하며 반목하고 질시했습니다. 그중 최수영 전도사만이 정도령님을 받아 주면서 예배보는 것을 허용하였으므로 정도령님은 최수영 전도사가 가는 곳마다 따라 다녔습니다. 최수영 전도사가 중구제단에 있으면 정도령님은 중구제단에 가서 예배를 보고 남대문지관에 있을 때는 남대문지관, 신림동에 전보 발령되면 신림동지관으로, 그 밖에 세검정지관과 도봉동지관 등 몇 군데나 옮겨 다니면서도 새벽예배에 매일같이 참석했습니다.

아무리 멀어도 새벽공기를 헤치며 오토바이를 타고 다녔으며 그런데도 대개 예배시간전에 도착할 수 있었습니다. 무릎을 꿇고 하나님 은혜에 감사하는 눈물을 흘리기 시작하면 예배가 끝나 제단 안이 텅 비어도 혼자 남아서 아침이 될 때까지 목을 놓고 엉엉 울며 기도 생활을 했던 것입니다.

그런 중에도 30여 년 동안 새벽제단을 빠져본 사실이 없으며 하루도 전도를 안해본 날이 없었습니다. 이와 같이 매일 오토바이를 타고 다니다 다리 난간을 들이받아 개울로 나가 떨어지는 등 교통사고를 당한 적도 한두 번이 아니었으나 여전히 오토바이를 타고 다녔습니다.

집과 가까운 제단이 얼마든지 있었지만 정도령님을 받아주지 않아 갈 수가 없었으므로 최수영 전도사가 있는 곳만 나가게 된 정도령님은 최수영 전도사와 밤을 새우며 신앙에 대한 이야기를 나누곤 했습니다. 신앙에 대한 이야기를 하게 되면 향취가 나고 생수연결이 되어 정도령님은 “최전도사님과 이렇게 만나서 이야기를 하면 은혜가 연결되어 너무 좋습니다. 최전도사님께서는 은혜가 충만한가 봅니다.”하면서 최전도사를 부추기면서 늘 자신의 은혜체험을 숨기면서 지내왔습니다.

그리고 영모님께서 9/10조를 바쳤다는 설교 말씀에 정도령님은 10/10조를 바치는 생활을 했으므로 항상 돈이 없는 상태였으며 때로는 차비가 없어 걸어서 집에 가는 경우가 있었습니다. 그런 가운데도 언제나 하나님의 은혜가 감사하여 드리고 또 드려도 늘 아쉬운 마음뿐이었으며 이 생명까지 억천만번 기울이고 사는 상태였으므로 늘 빚으로 살아야 했습니다. 그런데 그럴 때마다 하나님께서 축복을 해주시어 해결이 되는 체험을 수없이 하였습니다.

콜라 사이다장사를 그만둔 뒤 정도령님이 부양가족을 위하여 새로운 일을 찾고 있을 때 최수영 전도사의 소개로 강남 영동에 나가 고등학교 3학년생 10명 가량을 가르치게 되었습니다. 그런데 10명이 모두 서울대학에 합격되어 그 소문이 퍼져나가자 소문을 듣고 재벌 자녀의 부탁이 많이 들어왔습니다. 돈은 달라는 대로 줄테니 자기네 자녀를 책임지고 가르쳐 달라고 했습니다.

그리하여 남산국민학교 앞에 방을 얻고 을지로 2가 2층에 과외실을 마련하여 많은 학생들을 가르쳤습니다. 또 가르치다보니 학생들이 불어나서 충무로 3가 등 여러 곳에서 과외지도를 했습니다. 덕분에 돈을 많이 벌었으며 그 돈으로 회사를 차리기도 했습니다.

정도령님이 전도를 아주 열심히 하여 부흥이 잘 될 뿐 아니라 일요일 예배를 다녀갈 때마다 연보대 주머니가 두둑한 것을 본 최수영 전도사는 정도령님이 연보를 많이 하는 줄을 아는 고로 많은 전도관 식구들이 “조중위는 마귀”라는 소문이 있어도 늘 받아주었던 것입니다. 정도령님이 이긴자가 되기까지는 하루 아침에 이루어진 것이 아니라 긴 세월을 두고 이루어진 것입니다.

한번은 소사 신앙촌 근처 광명리(지금의 광명시)에 종열이 엄마라는 아주머니가 정신이상이 생겨 전도관 교인 몇 사람과 정도령님이 정신병을 고치려고 간 적이 있었습니다. 삥 둘러 앉아서 찬송가를 부르며 예배를 보는데 갑자기 종열이 엄마가 방문을 박차고 뛰어 나가려 하면서 뜨거워서 견디지 못하겠다고 하였습니다. 또한 영모님께서 축복하신 생수를 먹이려고 하면 “피! 피!”하고 소릴 지르며 질겁을 하고 먹지 않으려고 온갖 애를 쓰곤 했습니다. 그리고 자기 남편을 보고 “얘야! 이 애비가 목이 타니 물 좀 떠와라” 하며 행동까지도 꼭 돌아가신 시아버지 행세를 하는 것이었습니다. 또 주위에 있는 사람들에게 소꿉장난 하자며 아기 행세를 하는 등 여러 사람들의 행세를 순식간에 바꾸었습니다. 이것을 보고서 영의 흐름을 더욱 정확히 알 수 있었습니다.

우리 몸 속에는 헤아릴 수 없는 수많은 조상들의 영이 들어 있는데 ‘나’라는 주체의식의 영이 왕으로 군림하여 행세를 합니다.

그런데 ‘나’라는 주체의식이 간혹 어려운 일을 당해 고민속에 깊이 빠졌거나 충격을 받았을 때는 ‘나’라는 주체의식의 영이 왕의 자리인 제 위치를 지키지 못하고 다른 영에게 주체의 자리를 빼앗기게 됩니다. 조상들의 무수한 영들 중에서 다음으로 강한 한 영이 왕의 위치에 와서 앉게 되는 것입니다. 그 때 왕의 위치에 앉게 된 영의 사람이 그 사람의 행세를 하다가 다시 또 바뀌어 다른 조상의 영이 앉고 하는데 이때 피의 쿠테타, 즉 영의 쿠테타가 일어남으로 미친 사람이 이랬다 저랬다 하는 것입니다.

그렇게 영이 바뀐 상태에서는 밥을 세 그릇 네 그릇을 먹어도 배탈이 나지 않는데 그것을 보아 밥을 많이 먹는다고 해서 배탈이 나는 것이 아니라는 사실이 더욱 증명이 된다고 느꼈습니다. 그리고 며칠씩 굶어도 이상이 없으며, 타이르고 친절하게 하는 것보다 야단을 치고 고통을 가하게 되면 현재 점령하고 있는 영이 하야(下野)하여 영이 바뀌는 것을 보았으며 주위에 있는 사람 하나하나의 마음상태까지 알아 맞추며 더구나 그 사람에게 몇 시간 후에 무슨 일이 일어날 것이라는 것을 두 눈으로 보는 듯이 말을 하는 것이었습니다. 예배를 보고 나서 종열이 엄마가 축복한 생수를 피라고 하며 먹지 않으려고 발악하는 것을 억지로 먹이고 다시 찬송을 힘차게 부르고나니 심한 경련을 일으키면서 자기 정신으로 돌아 왔던 것입니다. 이처럼 경련을 일으키는 것은 왕의 위치에 있는 다른 영이 왕의 위치를 물러날 때 영과 영이 결사적으로 싸우는 현상입니다.

이 정신이상에 대한 치유는 현대의학이 아직도 정확하게 모르고 있으며 100% 고쳐지지도 않고 있는 것입니다.

정도령님이 익산군 금마 재건 중고등학교에 있을 때에도 희귀한 체험을 한 적이 있습니다. 최규탁이라는 학생의 집에 우환이 있어 동네의 유명한 무당들을 불러다가 굿을 한다고 하였습니다. 그 때 정도령님이 “그 굿을 몇 시에 하느냐?”고 물으니 저녁 시간에 한다며 시간을 알려주었습니다. 정도령님은 최규탁 학생에게 “그 굿이 안 될테니 두고 봐”고 말을 해주었습니다.

저녁시간이 되자 무당들이 도착하여 옷을 갈아입고 멍석을 깔고 물을 떠 놓고 대나무도 갖다 놓고 분주히 준비를 하더니 드디어 정좌(正坐)를 하고 정성을 드리더니 북을 치면서 일정한 리듬에 맞춰 주문을 외우기 시작하였습니다. 그런데 30分, 한 시간, 두 시간이 가도 무당이 움직이지 못하고 주문 외우는 사람만 열심히 땀을 흘려가며 북을 치며 주문을 외우는 것이었습니다.

이것을 보고는 주위에서 구경 온 사람들도 의아해 할 수밖에 없었습니다. 보통 때 같으면 2-30分 안에 무당신이 내려 작두위에서 춤을 추는 등 초능력을 보이는데 오늘은 무당이 꾸어다 놓은 보리자루 모양 그대로 앉아 있다가 몇 시간이 지난 다음 도저히 안된다면서 포기를 하고 일어서 버렸습니다. 그러면서 하는 말이 “저기 저 쪽에 있는 전도관에 다니는 군인 때문에 굿이 안된다”고 하였습니다.*