卽ち, 神樣となって再び生まれ變わってこそ救われる．
この世の中で, 一番必要な，いなくてはいけない人になる爲には，人生に對する價値觀と目的が明らかでなくてはならない．
目的がない人は人生の價値觀が確かではないから，多くの人達に迷惑をかける生活をするので，この世の中に存在してはいけない人になる．
人が目的を達成する爲には生活の方便と方法がある．
今，皆さんは恩惠を受けて永生を勝ち取る爲の目的でこの席に來られた．
だから，永生を勝ち取る爲にはどうすべきなのかということを私は時間ごとに論じているのである．
聖書や佛典の中には救援論が明らかに記錄されているが，この世の中の人達はこれを知らなかった．
しかし，今日の勝利者であり，この世の人びとを救う救い主になる私が，皆さんが幸福に暮らす秘訣，天國で永遠に生きる秘訣を正確に敎えているのである．
聖書の中には「聖靈に生まれ變われ」という句節があるが，これは神樣となって再び生まれてこそ救いを得ことが出來るということなのである．
言い煥えれば，この話は，再び神樣の心を抱けば聖靈に生まれ變わることが出來るという言葉であり，ここで聖靈に生まれ變わった者は助け主の聖靈が共にする者であると解釋出來る．
助け主である聖靈が共にする者は神樣の心を抱いた者であり，神樣の心を抱いた者は神樣になった者であり，神樣になった者は，まさに苦しみと辛さを知らない幸せの中で永遠に暮す者である．聖靈に生まれ變わってこそ救いを得るという話の意味は，自分自身を常に捨てて神樣の中で行なえば救いを得る事が出來るということである．自分が無くなる爲には，神樣の心を抱いて神樣の中で行なう者として「自分を常に捨てる」事である．その時, 彼はまさに聖靈に生まれ變わった者なのである．

 

 

私を無くす秘訣は神樣の心を抱くことであり，また，「誰をも自分の身のように思う」ことである．
誰をも自分の身のように思えば「私という主體意識」が無くなるので，まさに「罪」が無くなるのである．
誰をも自分の身のように思う心を自然に抱くようになるのは，私というものが無くなったからであるが，このように「私」を無くす秘訣は秒秒に神樣を思いの中に浮かばせ眺めることであり，また，高度に神樣を思慕することである．
私が皆さんに傳えるこの話はいつも嬉しくて樂しい生活をする秘訣であり，また，死のうとしても死ねない秘訣の話であり，神樣に甦る秘訣の話であり，また，聖靈に生まれ變わる秘訣であり，復活する秘訣の話なのである．
だから，私の話どおり, 皆さんが實踐さえすれば皆さんは神樣になるのである. 神樣になればすべてが終わるのです．皆さんが昔の癖をそのまま持って生活すれば，その人はまことに可哀相な人である．
故に，この眞理を知った後には世の中との緣を斷たなければならない．
世の中の緣を斷つには世の中でしていた癖を完全に捨てなければならず，そうしてこそ皆さんが新しい人になって神になるのである．
「神樣がいらっしゃる所がいずこも天國」という言葉は神樣自體が天國であり，神樣自體が「生命の木の實」になるという意味である．
「生命の木の實」というのは，魔鬼に勝つ心であり，死に勝つ心であり，死に勝つ者は 「お勝ちになった神樣」 以外には居られない．

 

 

死に勝つ者が助け主の聖靈であり，助け主の聖靈が「生命の木の實」であり，「生命の木の實」が，卽ち天國であり，天國が卽ち信仰である．信仰自體が復活であり，復活自體が，卽ち信仰である．私が異色的な言葉を語るようであるが，これはとても聖書的であり， 佛典的な話である．
私は神樣の話の錄音テ－プをいつも聞いて步き回った．
神樣の話がいつも耳に聞こえてこそ魔鬼が隙きをねらわないから，車に乘る時などや仕事をする時も，道を步く時も，何をしても常に神樣の話を聞いたのである．
だから，いつも神樣を思慕する心，神樣を秒秒に思い浮べ眺める心が途切れなかったから，私は勝利者になることが出來た．皆さんもそのようにしなければならない．
錄音テ－プを聽けば, 神樣を考えるようになるので，神樣を思慕するようになるのである．私が錄音テ－プを聞きながら完全に委ねて完全に從順する生活をしたから，勝利者になることが出來た．それをおろそかにする人は結局には落後してしまう．汚染されて恩惠を受ける生活が出來ず結局は勝利者になることが出來ない．神樣の尊嚴性を感じていつも祈ってこそ, 神樣の尊嚴性，神樣の恩惠に對する大切さを强く感じ, そうなればそうなるほど恩惠が强く連結する．神樣の尊嚴性を知らずに神樣恩惠に對する大切さが分からない者には恩惠が連結しない．
入門したばかりの新しい家族に露が降りるのが見え，私の周りにある後光が見え，生水が口の中から川のように流れる體驗をするのはどうしてだか皆さんは知っていますか．
舊家族達は私と每日禮拜をするから，心が鈍くなってその日がその日のように心に變化もなくて恩惠の體驗もないのに比べて，新しい家族達は心の姿勢が神樣に對する大切さを自覺して眞心をこめて禮拜をするからである．

 

 

神樣を思い浮かばせ眺める時, 震える心，畏れる心，感謝する心を持つ時に恩惠に繫がるのは，神樣が我われをご覽になる時，我われが一番美しい心を持った時に恩惠は與えられる．
その心の姿勢を亂して禮拜する時, ひざまずくこともなくどっかと廣がり座っている人は恩惠を受けることが出來ない. 事情上, ひざまずくことが出來なければ, 心だけでも敬虔な心，畏れの心で禮拜しなければならないのに，心が解け盡して，神樣がご覽になる時，「卑しい奴」とお考えになれば恩惠を受けることは難しくなる.
いつも下腹に力を入れて，口を重くして，私が步いて來た道，私が恩惠を受けた秘訣を心に銘じて聞かなければならない.
祈る時, 私はいつも下腹に力を入れながら祈った．道を步く時も，座って誰彼と話す時も, 下腹に力を入れて祈った．祈る時は目をつぶることなく，いつも目を開けたまま神樣の顔を思い浮かばせて目に刻み眺めながら祈った．
私は, 自分が眞理の道を步もうとしたので，このような道，あのような道を探して丹田呼吸法が良いことを氣づくようになった.
故に，皆さんが禮拜をする時も，丹田呼吸をする時のように下腹に力を入れて祈る心情でいれば，初めて出席した方でも不治の病が容易く治るようになる．下腹に力を入れて祈れば頭の天邊から神樣の恩惠が連結するから，雜念が入る時は下腹に力を入れて呼吸を止めて神樣を高度に慕いながら祈るようになる．そうすると詰まったものがポンと破れながら生水が腹の中と全身に流れたのである．飜譯: 尹金玉 記者